Manusia adalah makhluk sosial. Kita tidak bisa hidup sendiri, dalam hidup kita akan selalu berinteraksi dan membutuhkan orang lain. Dalam menjalani kehidupan, kita tidak pernah tahu kapan kita akan merasa senang, sedih, mendapat ujian atau cobaan. Dalam keadaan tertentu tentunya kita akan membutuhkan pertolongan orang lain khususnya adalah orang-orang terdekat kita, bukan hanya saudara kita tapi bisa jadi adalah tetangga kita.
Pada hakikatnya, tetangga kita adalah saudara terdekat. Meskipun tidak ada hubungan darah dengannya, tapi tetanggalah yang pertama kali datang menolong saat kita kesusahan. Tetangga pula yang pertama kali membantu di saat kita memerlukan bantuan. Oleh karena itu seorang Muslim yang taat harus senantiasa menjaga hubungan baik dengan tetangganya. Tanpa melihat atau memilih siapa dia, apa agamanya dan dari mana asalnya. Sebab, Indonesia adalah negara yang luas dan memiliki keanekaragaman, baik agama budaya dan suku bangsa. Sudah menjadi hal yang wajar bila dalam satu desa kompleks perumahan, kampung antar umat beragama hidup bertetangga. Hal ini tidaklah harus menjadi sebuah sekat, melainkan harus kita pandang sebagai sebuah hal yang akan menjadi pelajaran berharga.
Keragaman dan perbedaan merupakan sunatullah yang tidak dapat dielakkan dari panggung kehidupan (conditio sine quo non), karena itu salah satu tantangan serius dalam kehidupan beragama dewasa ini adalah bagaimana seorang penganut agama dapat mendefinisikan dan memposisikan dirinya secara tepat di tengah-tengah agama orang lain yang berbeda dan beragam.
Semua agama mencita-citakan kehidupan yang aman, tentram, harmoni, dan damai. Tidak ada satu agamapun yang secara teologis membenarkan pemeluknya memusuhi pemeluk agama lain. Doktrin teologis semua agama menganjurkan pemeluknya mengembangkan sikap akseptasi (kesediaan menerima keanekaragaman), apresiasi (menghargai keyakinan yang dianut kelompok lain) dan ko-eksistensi (kesediaan untuk hidup berdampingan secara rukun dan damai dengan membiarkan kelompok lain ada).
Untuk mewujudkan hal tersebut maka kita perlu mengimplemetasikan moderasi beragama dalam berettangga. Moderasi beragama ialah sebuah cara beragama yang lapang dan terbuka. Sikap terbuka ini akan berdampak pada relasi sosial yang sejuk, sehat dan harmonis antar sesama penganut agama. Hal ini berlandaskan toleransi dan penghormatan akan kebebasan setiap orang untuk meyakini, menjalani dan mengekspresikan agama yang dianutnya, perbedaan cara beragama ini tidak boleh menjadi penghalang bagi upaya saling menghormati, menghargai, dan bekerjasama.
Moderasi agama merupakan salah satu pengejawantahan rahmatan lil alamin dan telah dicontohkan secara memukau oleh Rasululloh dan sahabatnya di Madinah. Itulah wajah Islam yang orisinil yakni Islam yang moderat, toleran, ramah dan akomodatif. Model beragama seperti ini, selain secara internal dapat melahirkan konfigurasi keberagamaan yang bijak, menentramkan dan hanif sesuai fitrah asasi manusia, juga secara eksternal dapat mengkonstruk cara beragama yang lapang dan terbuka serta mengutamakan titik temu dan harmonisasi dalam membangun kehidupan majemuk sehingga keberagamaan betul-betul berfungsi secara efektif sebagai rahmat bagi seluruh mahluk Tuhan.
Dengan perdamain dan saling menghargai, maka banyak sekali manfaat yang akan kita dapatkan diantaranya kita bisa saling tolong menolong, saling membantu dan hidup ruku dalam bertetangga, saling membantu jika ada masalah, pergaulan yang lebih luas, terjalin komunikasi yang baik dengan siapapun, terhindar dari konflik dan perselisihan, hidup lebih tenang karena bisa menghargai perbedaan. Ingatlah bahwa dalam hidup kita akan selalu berinteraksi, berdampingan dan membutuhkan orang lain.
Oleh: Sri Hasih KKN MDR 2020 Charisma Ipmafa
